Tuesday, June 28, 2011

بچوں كے ساتھ نماز ادا كرنے كى غرض سے گھر ميں نماز ادا كرنا

بچوں كے ساتھ نماز ادا كرنے كى غرض سے گھر ميں نماز ادا كرنا

ہمارے گھر كے قريب مسجد ہے جس ميں ہم روزانہ نماز پنجگانہ ادا كر سكتے ہيں، ليكن ہفتہ كے آخر ميں چھٹى كے دن اور جمعہ ادا كرنے ميں قريب ترين مسجد جاتا ہوں, ميرا ايك بيٹا ہے جس كى عمر سولہ برس ہے وہ اكثر نماز كى پابندى نہيں كرتا.

اور نماز بھى اس وقت ادا كرتا... ہے جب اسے بار بار كہا ...جائے اور اور اس كا پيچھا كيا جائے، اور بعض اوقات تو تجاہل سے كام ليتا ہے، اسى طرح ہمارے ساتھ ميرى بيوى كا بھائى بھى رہتا ہے جو يونيورسٹى ميں زير تعليم ہے، جب ميں گھر ميں ہوتا ہوں تو گھر ميں ہى نماز پڑھانے كى كوشش كرتا ہوں تا كہ بيٹا اور اس ماموں بھى نماز ادا كر ليں، اور اسى طرح بيوى اور ميرى دونوں بيٹياں بھى وقت پر نماز ادا كريں.

ميرا سوال يہ ہے كہ:

اول:

گھر كے نزديك مسجد نہ ہونے كى صورت ميں گھر ميں ہى نماز ادا كرنے كا حكم كيا ہے ؟

دوم:

مسجد كى بجائے گھر ميں نماز باجماعت ادا كرنے كا حكم كيا ہے تا كہ يقين كيا جا سكے كہ گھر كے افراد نے بھى نماز ادا كر لى ہے ؟

سوم:

مجھے علم ہے كہ والدين كى ذمہ دارى ہے كہ وہ اپنے بچوں كو دينى تعليم ديں، اور اللہ سبحانہ و تعالى كے احكام كى پابندى كا التزام كروائيں، ميں يہ پوچھنا چاہتا ہوں كہ آيا كوئى ايسى عمر ہے جس كے بعد والدين بچے كى ذمہ دارى سے سبكدوش ہو جاتے ہيں ؟

اللہ سبحانہ و تعالى ہميں اور سب كو سيدھى راہ كى توفيق عطا فرمائے، اللہ تعالى آپ كو جزائے خير عطا فرمائے.





الحمد للہ:

اول:

ہر مسلمان بالغ شخص جو آذان سنے اسے نماز باجماعت مسجد ميں جا كر ادا كرنا فرض ہے.

اذان سننے كا مقصد يہ ہے كہ انسان عام آواز سے اور بغير كسى لاؤڈ اسپيكر كے مؤذن كى بلند آواز كے ساتھ دى گئى اذان سنے، اور فضاء ميں بالكل سكون ہو شور وغيرہ نہ ہو جو سماعت پر اثرانداز ہو سكے.

يہ تو نماز پنچگانہ باجماعت ادا كرنے كے متعلق ہے، ليكن جمعہ ہر اس شخص پر فرض ہے جو شہر يا بستى ميں رہتا ہو جہاں جمعہ ادا كيا جاتا ہو، چاہے وہ اذان سنے يا نہ سنے، اور چاہے شہر كتنا بھى بڑا ہو.



اس بنا پر اگر آپ كے گھر سے مسجد اتنى دور ہے كہ آپ آذان نہيں سنتے تو آپ پر مسجد ميں جانا واجب نہيں اس صورت ميں آپ اپنے گھر والوں كے ساتھ مل كر جماعت كروا سكتے ہيں.

ليكن اگر آپ اذان سنتے ہيں تو پھر آپ كو مسجد ميں جا كر نماز باجماعت ادا كرنا ہوگى، اور افراد خانہ نماز ادا كرتے ہيں يا نہيں اسے ديكھنے كے ليے آپ كا مسجد ميں جا كر نماز باجماعت ادا نہ كرنا جائز نہيں ہوگا.

كيونكہ ايسا كرنے ميں كسى دوسرے كى بنا پر واجب و فرض ترك كيا جا رہا ہے، جس كى تحقيق كسى دوسرے طريقہ سے بھى ہو سكتى ہے كہ مسجد ميں نماز باجماعت ادا كر كے گھر آ كر انہيں نماز كى ادائيگى كا پوچھ ليا جائے.

سوم:

جب بچہ بالغ ہو جائے تو وہ مكلف اور ذمہ دار بن جاتا ہے اس سے شرعى احكامات كے بارہ ميں باز پرس كى جائيگى، ليكن اس سے والدين كا اپنے بچے كو وعظ و نصيحت كرنے كا واجب ساقط نہيں ہو جائيگا.

جب بچہ والدين كے ساتھ رہتا ہے تو بچے كو احسن طريقہ سے نيكى كا حكم ديا جائے اور اسے برائى سے منع كيا جائے.

اللہ سبحانہ و تعالى كا فرمان ہے:

{ اے ايمان والو اپنے آپ اور اپنے افراد خانہ كو جہنم كى اس آگ سے بچاؤ جس كا ايندھن لوگ اور پتھر ہيں، جس پر ايسے شديد اور سخت فرشتے مقرر ہيں جو اللہ كے حكم كى نافرمانى نہيں كرتے، اور وہ وہى كچھ كرتے ہيں جو انہيں حكم ديا جاتا ہے }التحريم ( 6 ).

اور حديث ميں بھى نبى كريم صلى اللہ عليہ سے ثابت ہے كہ والدين ذمہ دار ہيں:

عبد اللہ بن عمر رضى اللہ تعالى عنہما بيان كرتے ہيں كہ ميں نے رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كو يہ فرماتے ہوئے سنا:

" تم سب ذمہ دار ہو، اور تم سب سے تمہارى ذمہ دارى اور رعايا كے بارہ ميں پوچھا جائيگا تم اس كے جوابدہ ہو، حكمران اپنى رعايا كا ذمہ دار ہے اور اس سے اس كى رعايا كے بارہ ميں پوچھا جائيگا وہ اس كا جوابدہ ہے، اور مرد اپنے گھر والوں كا ذمہ دار ہے اس سے اس كى ذمہ دارى كے بارہ ميں پوچھا جائيگا، اور عورت اپنے خاوند كے گھر كى ذمہ دار ہے اس سے اس كى رعايا اور ذمہ دارى كے بارہ ميں پوچھا جائيگا "

صحيح بخارى حديث نمبر ( 853 ) صحيح مسلم حديث نمبر ( 1829 ).

اور ايك حديث ميں رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:

" اللہ تعالى جس بندے كو بھى اپنى رعايا كا حكمران بناتا ہے اور وہ اس حالت ميں مرے كہ اس نے اپنى رعايا كے ساتھ دھوكہ كيا ہو تو اللہ تعالى اس پر جنت كو حرام كر ديتا ہے "

صحيح بخارى حديث نمبر ( 6731 ) صحيح مسلم حديث نمبر ( 142 ).

اس ذمہ دارى اور مسؤليت ميں يہ بھى شامل ہے كہ:

والد اپنے گھر ميں كوئى برائى والى چيز داخل مت كرے اور اگر بچہ گھر ميں لے آئے تو وہ اسے گھر ميں ركھنے كى اجازت مت دے، مثلا اگر كوئى بچہ فحش اور بےحيائى والى چينل گھر ميں لگوانا چاہے تو والد پر واجب ہے كہ وہ ايسا نہ كرنے دے.

كيونكہ يہ كام اس كے گھر ميں ہو گا جس كا ذمہ دار والد ہے، اور اس نے كل قيامت كے دن اس كا جواب دينا ہے اور اگر بچہ اپنے والدين سے عليحدہ اپنے گھر ميں منتقل ہو جاتا ہے تو وہ جو چاہے كرتا پھرے اور اس حالت ميں والد اچھے طريقہ سے وعظ و نصيحت كرے.

اللہ تعالى سے ہم دعا گو ہيں كہ وہ آپ كو سيدھى راہ كى توفيق نصيب فرمائے.

واللہ اعلم .
( TAHREKE ISLAHE MASHRA )

Monday, June 27, 2011

MARRIAGE PROPSEL

It is permissible for a Muslim man to see the woman to whom he intends to propose marriage before taking further steps so that he can enter into the marriage knowing what is ahead for him. Otherwise, if he has not seen her before marriage, he may not find her looks to his liking and may have regrets after he is married to her.
The eye is the messenger of the heart; when the eyes meet, the hearts and the souls of man and woman may meet as well. Muslim reported Abu Hurairah as saying that a man came to the Prophet (peace be on him) and told him that he had contracted to marry a woman of the Ansar. "Did you look at her?" the Prophet (peace be on him) asked. "No," he said, 'Then go and look at her,' said the Prophet (peace be on him), 'for there is something in the eyes of the Ansar,' meaning that some of them have a defect of their eyes
Al-Mughira Ibn Shu'bah said, I asked for a woman in marriage and Allah's Messenger (peace be on him) asked me whether I had looked at her. When I replied that I had not, he said 'Then look at her, for it may produce love between you.' I went to her parents and informed them of the Prophet's advice. They seemed to disapprove of the idea. Their daughter heard the conversation from her room and said, 'If the Prophet (peace be on him) has told you to look at me, then look.' I looked at her, and subsequently I married her. (Reported by Ahmad, Tirmidhi, Ibn Majah, Ibn Hibban, and Darimi.)
The Prophet (peace be on him) did not specify either to Mughirah or to the other man how much of the woman they were permitted to see. Some scholars are of the opinion that looking is limited to seeing the face and hands. However, it is permissible for anyone to see the face and hands as long as no desire is involved; therefore, if asking for woman in marriage is an exemption, obviously the man making the proposal should be able to see much more of the woman than that. The Prophet (peace be on him) said, "When one of you asks for woman in marriage, if he is able to look at what will induce him to marry her, he should do so." (Reported by Abu Daoud.)
Some scholars have gone to one extreme or another in relation to this permission, but the best course seems to be the middle one. One researcher considers it quite appropriate in our time that the man who is proposing be allowed to see the woman as she normally appears before her father, brother, and other muharramah. He says: In the context of the above hadith, he may even accompany her, together with her father or some other mahrem as chaperone, on her usual visits to relatives or to public places, while clad in full hijab. (Hijab denotes the proper Islamic dress. (Trans.)) In this way he will have the opportunity to get an insight into her reasoning, behavior, and personality. This is a part of the meaning of the hadith, "...to look at what will induce him to marry her." (Al-Bahee al-Khooly, Al-Mar'ah Bain al-bayn al-bait wal-Mujtamah'.)
If the man's intention of marriage is sincere, he is permitted to see the woman with or without her and her family's knowledge. Jarir ibn 'Abdullah said concerning his wife, "(Before marriage) I used to hide under a tree to see her."
From the hadith concerning al-Mughira we understand that the father of a girl cannot, out of deference to custom and tradition, prevent a suitor who is in earnest from seeing her, for customs and traditions must be governed by the Shari'ah. How is it possible that the Divine Law should subjected to the whims of human beings? On the other hand, however, neither the father, the suitor, or the fiancee can stretch this permission to such an extent that the young man and woman, under the pretext of betrothal or engagement, go to movie theaters, clubs, and shopping places together without being accompanied by a mahrem of hers, a practice which has become common today among Muslims who are fond of imitating Western civilization and its customs.
3. Prohibited Proposals

It is haram for a Muslim man to propose to a divorced or widowed woman during her 'iddah (that is, the waiting period during which she is not allowed to remarry), for this waiting period is part of the previous marriage and may not be violated. Although one may, during this period, convey his desire for marriage through indirect hints or suggestions, it may not be done through an explicit proposal. Says Allah Ta'ala: And there is no blame on you in what you proclaim or hide in your minds concerning betrothal to women....(2:235)
It is likewise forbidden to the Muslim to propose to a woman who is already betrothed to a brother Muslim; the one whose proposal has already been accepted has acquired a right which must be safeguarded in consideration of goodwill and affection among people, especially among his brother Muslims. However, if the first suitor terminates his betrothal or gives the second suitor his permission, there is no harm in proceeding with it.
Muslim reported that the Messenger of Allah (peace be on him) said, "A Believer is a brother to another Believer. It is therefore not lawful for him to outbid his brother in buying something or to propose to a woman when his brother has done so, unless he gives him permission." And al-Bukhari reported that the Prophet (peace be on him) said, "A man must not propose to anther man's betrothed unless he withdraws or gives him permission."
( TAHREKE ISLAHE MASHRA )

Saturday, June 25, 2011

"HONEY" & "KLAUNJI"



Healing power ofHONEY” and the Black Seed “KLAUNJI”

The findings will amaze you and the research will delight you but you wont be shocked because you have known it all along! Truth revealed to muslims approximately 1400 years ago!

A powerful Verse from Quran that tells us where honey comes from, and is of different colors and is extremely beneficial for human health and can heal certain illnesses.

"...From with in their (the bees) abdomens comes a fluid of different colors; wherein is a healing for mankind ...”
Surah an-Nahl-V 69.

image.png

Scientists after having done decades of research have agreed that Honey is safe and has no allergic or side effects. Fructose present in the honey encourages the blood absorb water without sodium from the intestine, a desirable effect that may save us from a lot of health problems.
It reduces the duration of diarrhea in patients infected by salmonella, shigala and E. coli. This is due to the antibiotic and anti fungal properties of honey.

image.pnghttp://www.islamicmiracles.net/bearhoney.jpg

Honey is a good substitute for glucose, good for diarrhea, stomach and intestinal infections, ulcers, cough, skin, wounds, burns, weakness and iron deficiency etc.

image.png

A honey bee on a black seed flower!

image.pnghttp://www.islamicmiracles.net/beeAg00002_.gif

Honey is an excellent healing agent and food substance containing rapidly absorbable sugars, proteins, minerals, vitamins and amino acids and healing agents. Did you know burns heal much faster with the topical application of honey???
And deep wounds like abdominal wounds disruptions after caesarian section also heal faster with the application of honey.


One of these healing components known as " Inhibine", gets destroyed when heated.

And we know that the Holy Prophet s.a.w. often liked to drink COLD water sweetened with honey. He s.a.w. is reported to have repeatedly advised a man suffering from gastro-intestinal problems to use honey to cure his ailment.

The black seed (Nigella sativa), also known as the black caraway, the black cumin, or referred to in Arabic as Habbatul Barakah meaning the blessed seed, has also been used through out history ( in Arabian peninsula) to treat a variety of illnesses. In Urdu it is well known as: KLAUNJI.

Regarding the black seed, Abu Hurairah narrated that Allah's Messenger Salalahu alayhe wa sallam, said, " Use this black seed regularly, because it has cure for every disease except death." (Bukhari)

image.pnghttp://www.islamicmiracles.net/blackseed.JPG

Flower of Black seed

“ KLAUNJI ”

http://www.islamicmiracles.net/beeAg00002_.gifimage.png

Research on: Black seed is also finally getting some limelight from the world of medicine. The composition of black seed includes:
15 Amino acid, proteins, carbohydrates, oils ( both fixed and volatile), alkaloids, saponins, crude fiber and traces of minerals including :" calcium, potassium, iron, and sodium. There are still many components in black seeds that haven’t been identified!!!!!!!!!!!!!

Besides its capacity to reduce inflammation, improve kidney functions, improve milk production in nursing mothers, strengthens the liver, and increase the body’s resistance against diseases, more recent benefits of the black seed includes its potential for the treatment of the bronchial asthma, bronchitis and other respiratory ailments, its capacity to lower excess blood pressure and improve the heart conditions and its antimicrobial activity against a host of a lot of disease causing organisms like E.coli and Staphylococcus etc.

One of the most promising findings is the observations by the doctors that the black seed alone, or in combination with garlic is a potent anti-cancer agent!

However, KLAUNJI “black seed” or “black seed oil” should only be taken in small quantities as larger amounts can irritate the mucosal linings of the digestive tract.

So these articles list only a sample of the research being carried out on these two amazing natural healers. It emphasizes the fact that "modern" science must come a full turn in the end and acknowledge the divine truth as revealed by Allah, Subhanatallah, and His Prophet Muhammad s.a.w- because science, once again, has finally discovered another miracle of the Quran. Allah subhanatala revealed this truth to muslims some 1400 years ago:

" And your Lord inspired to the bee, 'Take for yourself among the mountains, houses (i.e. hives), and among the trees and [in] that which they construct. Then eat from all the fruit and follow the ways of your Lord laid down [for you].' There emerges from there bellies a drink, varying in colors, in which there is healing for people. Indeed in that is a sign for people who give thought."
[

( tahreke islahe mashra)


Sunday, June 19, 2011

دو چیزیں زندگی میں کامیابی کی وضاحت کرتی ہیں


١: اپکا ظرف، جب آپکے پاس کچھ نہ ہو
٢: اپکا رویہ، جب آپکے پاس سب کچھ ہو

......Two things define ur success in life.

1st: The way to manage,when you have nothing.
2nd: The way you behave,when you have everything
( tahreke islahe mashra

Wednesday, June 15, 2011

بیوٹی پالرز نے ہزاروں گھر اجاڑدئے


"طلاق ــ ــ طلاق ـــ ـ طلاق '' یہ تین الفاظ اورنگی ٹاؤن کی رہائشی 18 سالہ دوشیزہ صائمہ کو شادی کے صرف 22 دن بعد سننے کو ملے اس کے کہ کرب کا اندازہ وہ بیوٹی پالر والے نہیں لگا سکتے جن کی وجہ سے وہ اپنی شادی کے صرف 22 دن بعد مطلقہ ہو گئی اور واپس اپنے والدین کے گھر آکر بیٹھ گئی ـ دور سے اس کے چہرے کو دیک......ھ کوئی اندازہ نہیں کر سکتا تھا کہ یہ کسی لڑکی کا چہرہ ہے ـ اس کے چہرے پر بال نکل آئے تھے تھے

اسکن ڈیزیزز اسپتال میں صائمہ نے زارو قطار روتے ہوئے بتایا کہ 18 نومبر 2005 کو اس کی شادی تھی ، شادی والے دن اسے اورنگی ٹاؤن میں واقع ارمیلا بیوٹی پالر لے جایا گیا جہاں دو لڑکیوں نے اس کے چہرے کو ڈیڑھ گھنٹے تک تختہ مشق بنائے رکھا ـ ولیمے کے موقع پر اس کے سسرال والے اسے قریبی بیوٹی پالر لے گئے ـ وہاں موجود لڑکیوں نے بھی مختلف کریمیں اور لوشن لگا کر اس کے چہرے پر تجربات کیے ـ صائمہ نے بتایا ک شادی کے تقریبا 12 دن کے بعد اس کے چہرے پر چھوٹے چھوٹے بال نکل آئے جس سے وہ سخت پریشان ہو گئی ـ اس نے اسی بیوٹی پالر سے رجوع کیا جہاں اسے ولمیہ والے دن تیار کیا گیا تھا ـ بیوٹی پالر والوں کا کہنا تھا کہ اسے باقاعدگی سے بیوٹی پالر آنا ہو گا ـ صائمہ نے بتایا کہ وہ دو دن لگاتار بیوٹی پالر گئی مگر تیسرے روز اس کے شوہر نے اسے بیوٹی پالر جانے سے روک دیا اور کچھ بعد اس کے چہرے پر موجود بال بڑھنا شروع ہو گئے ـ شادی کے دو ہفتے بعد ہی میرے شوہر نے مجھے طعنے دینے شروع کر دیے اور صرف 22 دن بعد ہی مجھے طلاق دے دی ـ

یہ صرف ایک واقعہ نہیں بلکہ اس طرح کے سینکڑوں واقعات لئے خواتین آپ کو اکس ڈیزیزز اسپتال میں نظر آئیں ـ اسکن ڈیزیزز اسپتال کے سینئر کنسلٹنٹ اور ڈرما لوجسٹ ڈاکٹر قمر اقبال چانڈیو کا کہنا ہے کہ روزانہ آنے والے مریضوں میں سے تقریبا 8 سے 10 بیوٹی پالرز کے متاثرہ مریض روزانہ آتے ہیں ـ انہوں نے کہ میں درجنوں واقعات ایسے جانتا ہوں جس میں خواتین کے جسم پر بال آنے ، ان کے سر کے بال ختم ہو جانے ، چہرہ ، بازو سمیت جسم کے دیگر اعضاء جھلس جانے اور مختلف امراض میں اضافہ کی وجہ سے شادی کے کچھ عرصے بعد ہیی انہیں ، ان کے شوہروں نے طلاق دے دی اور وہ واپس گھر آکر بیٹھ گئیں ـ معاشی مسائل میں جکڑے ہوئے والدین نے پہلے قرض لے کر بیٹی کو رخصت کیاتھا اور ان اس کی واپسی کے باعث و نفسیاتی امراض کا شکار ہو گئے ہیں ـ

اسکن ڈیزیزز اسپتال کی سالانہ رپورٹس کے مطابق 2004 میں بیوٹی پالرز سے 2030 کیسز سامنے آئے اور 2005 میں ان کیسز کی تعداد 2880 اور 2006 میں یہ تعداد بڑھ کر 3069 ہو گئی ـ ان اعداد و شمار کے مطابق بیوٹی پالرز کے باعث اب تک تقریبا 7 ہزار سے زائد گھر اجڑ چکے ہیں ـ ان کیسز میں زیادہ تعداد چہرے پر بال آنے ، سر کے بال غائب ہو جانے اور چہرہ جھلس جانے کے ہیں ـ مریضون سے بات چیت کی گئی تو انکشاف ہوا کہ ان میں اکثریت جگہ جگہ کھلنے والے غیر معیاری بیوٹی پالزز مالکان مسلسل لوگوں کے گھر اجاڑ رہے ہیں مگر انہیں ٹوکنے والا کوئی نہیں ہےبلکہ ان کی تعداد میں مسلسل اضافہ ہوتا جا رہا ہے ـ

حکومت کی جانب سے بیوٹی پالر کھولنے کے لیے کوئی طریقہ کار وضح نہیں کیا گیا نہ کہ حکومت سے کوئی اجازت لینا ہوتی ہے اور نہ کسی قسم کے لائسنس کا اجراء کیا جاتا ہے ـ اسی وجہ سے ہر دوسرا شخص اسے ایک معقول کاروباد سمجھتے ہوئے شرور کر دیا ہے ـ کراچی میں کئے گئے سروے کے مطابق کراچی کے ٹاؤنز میں اس 14828 بیوٹی پالرز موجود ہیں جن میں ایک لاکھ سے زائد خواتین ورکر کام کرتی ہیں اور 3 ہزار بیوٹی پالرز رجسٹرز ہیں اور صوبائی حکومت ان سے ٹیکس وصول کرتی ہے ـ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ انسانی جلد جیسے حساس معاملے کے لئے بیوٹی پالرز میں کام کرنے والی خواتین کو تین ماہ کا بیوٹیشن کورس کرای ہےاور یہ کورس سندھ ٹیکنیکل بورڈ کراتا ہے اس سے اندازا لگایا جا سکتا ہے کہ ہماری حکومت کی نظر میں فولادی مشینوں کے متعلق کورسز اور انسانی جلد کے متعلق کورسز میں کوئی فرق نہیں ـ تین ماہ کا بیوٹیشن کورس کرنے والی خواتین اپنا بیوٹی پالر کھول لیتی ہیں یا کسی اور بیوٹی پالر پر کام کرتے ہوئے انسانی جلد پر تجربات کردیتی ہیں ـ

طبی ماہرین کا کہنا ہے کہ ان بیوٹیشن ورکرز کو صرف بالوں اور چہرے کو سنوارنے تک محدود رہنا چاہے مگر یہ ورکرز خواتین کی جلد سے کھیلنا شرور کر دیتی ہیں ـ بیوٹی پالرز میں اب لیزر کا استعمال بھی شروع ہو گیا ہے جبکہ لیزر کا استعمال صرف ایک ماہر ڈرما ٹالوجسٹ ہی کر سکتا ہے ـ بیوٹی پارلرز نے کئی طرح کی کریمیں اپنے طور پر بنانا شرور کر دی ہیں مختلف کریمز مکس کر کے انہیں ہربل کا نام دے دیا جاتا ہے ـ اوربیوٹی پالرز میں استعمال کے ساتھ ساتھ ان کی فروخت مارکیٹ میں بھی کی جاتی ہے جس کی مقدار اگر تھوڑی سی بھی زیادہ ہو جائے تو چہرے پر بال پیدا کر دیتی ہے ـ

ان بیوٹی پارلرزمیں استعال ہونے والے کاسمیٹکس میں بھی خطرناک کیمیکل ایلفا ہائیڈرو آکس آیسڈ ، بٹاہائیڈرو آکس ایسڈز اور فیتھ لیٹ نامی کیمیکل موجود ہیں جو انسانی جلد کے ہارمونز کو تباہ کردیتے ہیں ـ بیوٹی پارلرز سے جو خواتین باقاعدگی سے بال ڈرائی کراتی ہیں وہ سرکے امراض میں مبتلا ہو جاتی ہیں کیونکہ بال ڈآئی کرنے کے لیے استعمال ہونے والی پروڈکٹس میں 80 فیصد تارکول شامل ہوتاہے ـ ان پروڈکٹس میں تارکول ملانے کا مقصد بالوں کو لمبے عرصے تک ڈائی رکھنا ہوتا ہے مگر بیوٹی پارلرز کے کام کرنے والے اس طریقہ کے ذریعے اپنے صارفین کو مختلف امراض میں مبتلا کر رہے ہیں ـ طبی ماہرین کے مطابق یہ بلکل واضح ہو چکا ہے کہ تارکول کا انسانی جسم پر استعمال کینسر کاباعث ہے ـ یہی وجہ ہے عام خواتین کے مقابلے میں بیوٹی پارلرز پر باقاعدگی سے آنے والی خواتین میں ملٹی می لوما (برین ٹیومر) کی شرح 80 فیصد زیادہ ہوتی ہے ـ
( Tahrek E Islah E Mashra )

Saturday, June 11, 2011

AKHREE KHUTBA

  1. نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا خطبہ حجۃ الوداع
-

  1. مومن` مسلم` مجاہد` مہاجر

  • کیا میں تمہیں نہ بتاؤں کہ مومن کون ہے؟ وہ جس سے لوگ اپنے مالوں اور اپنی جانوں کو محفوظ سمجھیں۔ اور مسلم وہ ہے
  • جس کی زبان اور ہاتھ (کے شر) سے لوگ بچے رہیں۔ اور مجاہد وہ ہے جو اللہ کی اطاعت میں اپنے نفس کے ساتھ جہاد



  • کرے۔ اور مہاجر وہ ہے جو گناہوں اور غلطیوں کو ترک کر دے۔

Friday, June 10, 2011

DUA

يا الله دنيا کے کو نے کونے مين جو اسلام کے سپا هی صر ف تير ی رضا کے ليے کفار سے لڑ رهے هين تو ان کو اپنے فرشتون سے مدد دے يا الله ان کو دو نون جها ن مين کامياب کر
يا الله تو هی همارا خا لق هے توهی هماراما لک هے تو اپنی رخمت سے هم کو بخش دے
يا الله ايمان پر ختمه کرنا مرتے وقت کلمه نصيب کر نا
ياالله همارے وطن پاکسا ن کی حفاظت فرما
ي...ا الله هما رے جتنے بهن مسلمان بهين بها ئ جوان هين ان سب کو نيک جو ڑے عطا کر
يا الله هم آپ سے هر وه بهلائ مانگتے جو هما رے نبی(ص) نے مانگی اور هر اس برائ سے پناه
مانگتے هين جس سے هما رے نبی(ص) نے پناه مانگی
يا الله مير ی ايک خواهش جو تجهے بهی پسند هے يا الله تو وه پوری کر دے بيشک تيرے سوا کوئ مشکل کشا اور حاجت روا نهين صرف تجه هی پر بروسه اور تجهی پر اميد ..
يا الله يه دعا پوری امت مسلمه کے لے قبول فرماامين ا الله آمين يارحيم آمين

Thursday, June 9, 2011

BAHEMANA QATAL YAA JANGAL KA QANON

سُنا ہے شیر کا جب پیٹ بھر جائے تو وہ حملہ نہیں کرتا
درختوں کی گھنی چھائوں میں جا کر لیٹ جاتا ہے
ہوا کے تیز جھونکے جب درختوں کو ھلاتے ہیں
تو مَینا اپنے بچے چھوڑ کر کوئے کے بچوں کو
پَروں سے ڈھانپ لیتی ہے
...سُنا ہے گھونسلے سے کوئی بچہ گِر پڑے تو
سارا جنگل جاگ جاتا ہے
سُنا ہے جب کِسی ندی کے پانی میں بَئے کے گھونسلے کا گندمی سائہ لرزتا ہے
تو ندی کی رَوپہلی مچھلیاں اُس کو پڑوسی مان لیتی ہیں
کوئی طوفان آجائے ، کوئی پُل ٹوٹ جائے
تولکڑی کے ِکِسی تختے پر گلہری ، سانپ ، بکری اور چیتا ساتھ ہوتے ہیں
سُنا ہے جنگلوں کا بھی کوئی دستور ہوتا ہے
خُدا وندا ، جلیل و معتبر ، دانا و بِینا ، منصف و اکبر
میرے اِس شہر میں اب جنگلوں کا ہی کوئی قانون نافذ کر
نا ہے جنگلوں کا بھی کوئی دستور ہوتا ہے۔۔۔
Tahreke Islahe Mashra

SURAHE FATEHA


بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿١﴾ الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٤﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿٧

شروع الله کا نا...م لے کر جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے (١) سب طرح کی تعریف خدا ہی کو (سزاوار) ہے جو تمام مخلوقات کا پروردگار ہے (٢) بڑا مہربان نہایت رحم والا (٣) انصاف کے دن کا حاکم (٤) (اے پروردگار) ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں (٥) ہم کو سیدھے رستے چلا (٦) ان لوگوں کے رستے جن پر تو اپنا فضل وکرم کرتا رہا نہ ان کے جن پر غصے ہوتا رہا اور نہ گمراہوں کے (٧

In the name of Allah, the Entirely Merciful, the Especially Merciful. (1) [All] praise is [due] to Allah, Lord of the worlds - (2) The Entirely Merciful, the Especially Merciful, (3) Sovereign of the Day of Recompense. (4) It is You we worship and You we ask for help. (5) Guide us to the straight path - (6) The path of those upon whom You have bestowed favor, not of those who have evoked [Your] anger or of those who are astray. (7)

آمین
(TAHREKE ISLAHE MASHRA )

Monday, June 6, 2011

Islam & Peace

Muslims are not Terrorists,
Terrorists are not Muslim!!!
"Roshni Mein Jeene Walay,
Chiraghon ko Q Bhujayein Gay???
Jo Murdon Ko Nahi Jalatay,
Wo Zindon ko Q Jalayein Gay???
.....Wake Up & Just Recognize the Truth....
♥...Islam is the Religion of Peace, Harmony and Love....:)♥

Thursday, June 2, 2011

Ayate QURAN

"Why should Allah punish you if you are thankful (for His mercies) and believe (in Him)? And Allah appreciates all good and is all knowing" [Al Qur'an 4.147]

مَا يَفْعَلُ اللّٰهُ بِعَذَابِكُمْ اِنْ شَكَرْتُمْ وَ اٰمَنْتُمْ١ؕ وَ كَانَ اللّٰهُ شَاكِرًا عَلِيْمًا

آخر اللہ کو کیا پڑی ہے کہ تمہیں خواہ مخواہ سزا دے اگر تم شکر گزار بندے بنے رہو اور ایمان کی روش پر چلو۔ اللہ بڑا قدر دان ہے اور سب کے حال سے واقف ہے